Рассылка от партнеров

 

Прежде всего, я хотел бы поприветствовать всех читателей вашего журнала (думаю, это в первую очередь наши прекрасные дамы: девушки и женщины).
Я рад нашему знакомству и возможности общения. Знаете, многие люди думают, что священник – это человек, живущий в совершенно ином мире. Нередко, когда я спрашиваю людей, почему они поступают как-то греховно, неверно, они оправдываются словами: «Батюшка, мы в таком мире живем, что иначе нельзя…». Я спрашиваю: «А вы думаете, я в каком-то другом мире живу?»
Священники – те же люди. Мы так же болеем, не хватает денег, воспитываем детей, испытываем жилищные проблемы, пытаемся уберечь своих чад от растлевающего влияния современного мира и т.д. Другое дело, что стараемся, чтобы не мир тебя изменял в худшую сторону – озлоблял, вынуждал лукавить и идти на компромиссы с совестью, но чтобы ты по возможности изменял мир. Учил его (имею в виду людей, живущих в этом мире) любви, терпению, мудрости… Об этом лаконично сказал две тысячи лет назад апостол Павел: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Послание к Римлянам гл. 12, ст. 21)
И вот поэтому я очень рад предоставленной журналом возможности нашего общения. Я расскажу, как строится жизнь нашей семьи, как мы воспитываем детей, как трудимся и отдыхаем. Буду искренен и открыт вам, а если мои слова помогут и вам что-то чуточку наладить, исправить в вашей жизни, это будет лучшей наградой за мою откровенность.

Поколение, лишенное религиозного воспитания. Как к нему обращаться?
Какое конкретно поколение Вы имеете в виду? Дело в том, что каждое поколение может воспитывать без веры и в самые суровые безбожные годы можно воспитать человека с верой.
Например, поколение наших детей (малыши и подростки). Лишены они веры или нет? Все зависит от семьи. Если семья неверующая, установка в семье делается на то, чтобы брать, а не отдавать, в семье нет четких моральных принципов и вообще какой-то идеологической базы, – в такой семье дети вырастут в безверии.
 

 

 

Но есть и дети, которые растут в пространстве благодати и веры с младенчества. И таких я вижу каждый день. Это совершенно иные детки. Такие вещи, как обидеть, украсть, мучить животных… если и бывают в их жизни, то как аномалия. Не как норма, а как что-то исключительно редкое, если вообще возможное.

Или, скажем, мое поколение… 30-летних. Вот в этом году широко отмечалось 1020-летие Крещения Руси. А ведь когда-то, 20 лет назад, с еще большей торжественностью отмечалось тысячелетие Крещения Руси. Я очень хорошо помню это время. 1988-й год. Перестройка, открываются храмы, священники выступают по телевизору. Это время, когда я и сам, комсомолец, переступил порог храма.
То есть поколение 30-летних – это и поколение молодых ярких священников, просто верующих и состоявшихся людей, но и поколение наркоманов и ВИЧ-инфицированных. (Скольких я отпел своих сверстников…)

То есть, практически, уже для двух поколений религия – доступна. Уже 20 лет дана свобода Церкви. А вот кто действительно был оторван от веры, отлучен, так это поколение наших родителей и бабушек. Вот их жалко. До слез жалко стариков, которые все силы, здоровье, всю жизнь отдали стране, а сейчас часто никому и не нужны. Когда видишь туристов из Америки, Европы, этих стариков, которые путешествуют по всему миру на старости лет, и знаешь, что наши старики считают роскошью даже выехать на электричке на дачу... В этом году я свозил маму в Париж. Она плакала в самолете. «Что такое, – говорю… тебе плохо?» Она: «Я, сынок плачу от счастья. Первый раз лечу за границу». (Она педагог.)
Еще если пожилые люди – в вере, вера их поддержит и утешит. А если без веры? Что остается делать?.. Поэтому я никогда не осуждаю стариков, которые ворчат, обижаются на власти, правительство, на весь белый свет. Им просто плохо оттого, что жизнь прошла, а они оказались никому не нужны.
И вот тогда объясняешь, что не поздно начинать воцерковляться, приближаться к Богу. Несколько лет назад я крестил 80-летнюю бабушку моей жены. Она все боялась: «Не поздно начинать путь в вере?» Не поздно!

Расскажите про Ваших детей. Чем они занимаются?
У нас трое детей, и это большое счастье. Старшая – Катя (14 лет). Она пришла в нашу семью 7 лет назад из детского дома. Это очень добрая девочка, хотя есть и свои проблемы.
 

 

 

 

Средняя – Ульяна (11 лет). Ей легче, потому что она многое получила в семье с младенчества (основы воспитания закладываются до 7 лет). Сейчас входит в сложный возраст, но, думаю, и себя, и окружающих огорчать не будет.

 

 

Младшая – Устина (9 месяцев).

Катя любит читать, рисовать, но много сил у нее уходит на учебу, не все легко дается, и просто не остается свободного времени.
Ульяне в смысле учебы легче. Она занимается рисованием, иконописью, музыкой, фольклором. Раньше занималась конным спортом, но сейчас хочет заняться восточными единоборствами. Много читает.

Телевизора у нас в семье нет, так что проблема «сидения» у телевизора отпадает в принципе. Фильмы, мультфильмы, некоторые передачи мы смотрим на компьютере.
Если выходят хорошие фильмы, ходим с детьми в кино. Последние два фильма, на которые я ходил с детьми, были «10 000 тысяч лет до н.э.» и «Хроники Нарнии: принц Каспиан».

С нашими детьми и еще с небольшой группой верующих детей мы проводим замечательные занятия в Воскресной школе, выезжаем на природу, паломничаем, путешествуем.
Воскресенье и религиозные праздники у нас начинаются богослужением в храме.
Жизнь очень насыщенная и отнюдь не скучная.

 

 

Чем дети священника отличаются от обычных детей?
Да такие же дети, как и другие. Все дети прекрасны по-своему. Другое дело, что в семье священника (не только священника, но и всякого верующего церковного человека) четко проговорены какие-то вещи.
Например, слово грех для наших детей – не абстракция, а конкретное обозначение злого и плохого поступка. Ребенок-христианин знает, что он – воин Христов, хотя и маленький, что должен быть на стороне правды и справедливости.
Травят дети в школе какого-то мальчика или девочку – христианин будет его защищать. Все малодушно убегут – христианин останется. Я говорю об идеале, в реальности не все так хорошо, как хотелось бы, но воспитание идет в этом направлении.
Могут сказать: а разве не очевидно, что не только в верующей семье, но и во всякой нормальной семье учат этому же?.. Во-первых, это очевидно не всем. Во многих семьях как раз говорят: «Бери от жизни все, а то придут и возьмут другие».
Во-вторых, не будем забывать, что весь тот пласт гуманизма в русской культуре, в которой мы воспитаны, имеет истоком – христианские ценности.
Безбожники как раз учили другому: предавать, доносить, не ценить человеческую жизнь, не ценить культуру брака (в 20-е годы хотели вообще брак отменить и «обобществить» всех жен). Но этой темы касаться сейчас не буду.

…Помните, из нашего детства «Честное слово» Л. Пантелеева? Как хотелось ориентироваться на этого мальчишку, стоявшего на посту, несмотря ни на что… Так вот, Леонид Пантелеев на самом деле был очень глубоким христианином. У него есть прекрасные религиозные произведения.
Или Зоя Космодемьянская – внучка священника, расстрелянного большевиками, а сейчас прославленного как новомученика. Зоя с детства была воспитана в христианской традиции.
А кто знает о вере Льва Кассиля и многих других замечательных писателей, создавших подлинные поэмы о детях, их проблемах, заботах?..
Просто в советские годы нельзя было и упоминать о вере и духовных ценностях. О таких вещах, как самопожертвование, честность, писали, но о глубинных основах этих свойств души не говорили.
Но вся эта доброта, порядочность, чистота вдохновляется именно христианским взглядом человека на мир. Согласитесь, если ставку делать на то, что человек – лишь мыслящее животное, что никакой бессмертной души нет, а есть набор психических свойств… едва ли эти идеи облагородят человека.

Как Вы наказываете детей, как поощряете?
Как и всякие другие родители, заботящиеся о том, чтобы их ребенок вырос хорошим.
Что касается наказаний… Если ребенок растет в атмосфере любви и нежности, то первое наказание для него – знать, что он огорчил родителей, видеть, что эти отношения близости он разорвал.
Безответственность наказывается тем, что ребенок по возможности расхлебывает последствия. Перегибать палку тут нельзя, я неспроста употребил слово «по возможности». Например, если он не убрал комнату в положенное время, то он остается убирать ее, когда все уходят гулять, или в свободное время. Если не выучил уроки, садится делать их в свой выходной. И «для закрепления» материала пусть еще сделает несколько дополнительных упражнений.

Телесное наказание возможно только в строго определенных случаях – случаях открытого неповиновения, когда ребенок проверяет – кто главней (он или родители). Если в семье царит любовь и взаимопонимание, таких вещей нет.
Чтобы таких проблем не возникало, родители сами не должны вести себя агрессивно (ведь дети подражают родителям) и четко должны быть проговорены правила жизни семьи. Чтобы ребенок заранее знал, что можно, а что нельзя, а не потом с удивлением узнавал, что то, что он делает, – недопустимо.
Возможны телесные наказания не позже, чем до 10 – 11-летнего возраста.

А поощрения?
Поощрения – это обычная жизнь в любви, единство с родителями. Ни в коем случае не покупка чего-то, не дополнительные карманные деньги.
Если жизнь с родителями всегда яркая, светлая, сама она будет наградой. И тогда не будет никогда того, что ребенок делает что-то лишь для того, чтобы что-то получить.
 

 

 

Есть ли у них свобода выбора в жизни?
Естественно. Это их жизнь, Бог о каждом задумал что-то Свое, и навязывать свою волю мы дочерям не будем.
Не сомневаюсь, что, воспитанные в любви, с четкими принципами, что хорошо, а что – плохо, наученные терпеливо переносить жизненные испытания и знающие, что долг каждого человека – что-то дать миру, людям, …наши дети найдут правильное место в жизни.
Будет ли связана жизнь наших детей сугубо с церковным служением – я не знаю. Но ведь всякое служение на благо людям и миру – есть священное служение. Труд педагога, врача, музыканта, повара… Все это, как и многое другое, – благословленные Богом профессии.

Я знаю, что мои дети не просто верят в Бога, а любят Бога, имеют с Ним реальную молитвенную связь (правда, небольшую, но все-таки это живой опыт). Я знаю, что мои дочери хотят быть любящими и любимыми и иметь детей. Они научены ценить прекрасное в мире: культуру, искусство, и им противны пошлость и глупость. Думаю, этого достаточно, чтобы они сделали правильный выбор в жизни.
На сегодняшний день Катя хочет стать учителем, а Ульяна, цитирую: «режиссером хороших фильмов типа “Остров”».

Читали ли они Гарри Поттера?
Катя читала, а Уля нет и не хочет.
Мы не запрещаем никакие книги, если это хорошие, мудрые книги. Гарри Поттера я к таким книгам не отношу, но у Кати все в классе читали и ей не хотелось отставать от других. У Ули круг подруг немного иной, эти девочки не читали Поттера и не смотрят подобные фильмы. (Катя фильм посмотрела.)
Чтобы идеология Гарри Поттера не повредила Кате, пришлось вместе с ней разбирать книгу, много говорить о вопросах, которые там затрагиваются.
Я считаю, что дети должны читать литературу только вместе с родителями. И это должна быть литература, которая сформирует у ребенка правильный литературный и художественный вкус. Обязательно обсуждать прочитанное.
Недавно я участвовал в одном ток-шоу, и там героиня рассказывала про своего внука-подростка. Она говорила: «Он такой умный мальчик. Все читает, читает. И книги всё такие серьезные, толстые…». Ведущий говорит: «А авторов не припомните?» Женщина наморщила лоб: «Бушков, Донцова… всё, знаете, серьезные авторы». Без комментариев.

Любимая книга наших детей – «Хроники Нарнии» Льюиса. Любят Юлию Вознесенскую. Прочитали и любят Толкиена, Конан-Дойля, Дюма, Ж. Верна, А. Беляева. Сейчас Уля вместе с мамой читает вслух «Проданный смех» Дж. Крюса.

Мы не против современной литературы, но это должна быть литература хорошей пробы. От Акунина и выше. Никаких Донцовых.
 

 

 

Значит ли это, что в нашей семье нет цензуры?.. Не сказал бы. Что-то корректировать надо. Недавно Катя принесла домой из школы несколько журналов для девочек «Ведьма». Я говорю: «Думаю, что в нашей семье таких журналов быть не может. И читать их не следует». Подумала, согласилась и вернула журналы девочке в школе.

Даете ли Вы рекомендации в выборе чтения, жизненного пути, выборе спутника жизни и т.д.?
Мы живем с детьми одной жизнью. У них от нас секретов нет. Вечером обсуждаем прожитый день, если какие-то проблемы – вместе молимся, чтобы Господь помог их разрешить.
Насчет «спутника жизни», конечно, говорить еще рано, но думаю, что наше с женой мнение значит для детей очень много. А насчет их ежедневных поступков – постоянно об этом говорим. Как поступить в той или иной ситуации. Приводим примеры.
Чтение, естественно, фильтруется. Но у детей уже достаточно сформировалось и собственное мнение. Недавно оставили детей одних в гостях. А там все смотрели сериал. Они минут пять посмотрели и ушли в другую комнату играть – «чушь какая-то». И в самом деле, это была чушь. Но это не очевидно и для многих взрослых. А дети разобрались.

Допускаете ли компьютерные игры?
Теоретически – не против хороших, умных и добрых игр, но так как у нас жизнь очень загруженная, на это не остается времени. Но если бы дети стали играть, мы бы разрешили не больше получаса-часа и не чаще 2-3 раз в неделю.
 

 

 

 

Психологи доказали, что компьютерные игры действуют на психику разрушительно, очень сильный эффект привыкания. Вот поэтому надо дозировать очень строго.
Недавно один прихожанин сказал мне, что его сын все время играет в компьютерные игры и в этом виноват… я, поскольку благословил купить в семью компьютер. Мне стало смешно.
Благословить-то я благословил, ибо как сегодня сын-студент может быть без компьютера? Но контролировать жизнь детей должны ведь родители.
Когда мне люди жалуются, что дети сидят в Интернете, без конца играют в игры или смотрят телевизор – это вина родителей. Не допускать, поставить пароли и проч.
Чтобы дети не считали себя обделенными, мы иногда даем им возможность погулять по Интернету. Но это конкретный поиск по какой-то теме. Что-то узнать о человеке, фильме, книге… А не просто щелкать.

Дисциплина: диктат или равноправие?
Если речь идет о детях, то никакого равноправия, но и не диктат. Главные – родители. Их воля – воля Божия. Естественно, что родители должны стараться соответствовать этому высокому статусу.
Если мы что-то говорим и дети не согласны (хотят ехать в парк, а мы говорим, что сегодня этого не будет, хотят посмотреть еще серию фильма, а мы говорим, что пора спать, и проч.), то даже если они не могут понять логику наших действий, должны смириться.
Ни вредничать, ни устраивать истерику – невозможно и недопустимо в принципе.

Другое дело, что мы находимся всегда в диалоге с детьми. Они не зверюшки, не знающие, что хочет хозяин. Они знают концепцию воспитания, отдыха, развлечений нашей семьи. И мы сами, родители, показываем им в этом пример, и дети стараются не нарушать каких-то принципов.
Например, мы постимся. Если в гостях детям предложат то, что они в этот день не едят, они деликатно скажут, что очень благодарят, но не хотят. Не то, чтобы мы их заставляем. Для них это естественно, они ведь достойные дети своих родителей и понимают, как правильно поступить…

Так что относительно мировоззренческой позиции у них открытых вопросов нет. Если такие вопросы появляются, мы их обсуждаем и приходим к общему мнению.
Не все идеально, но мы стараемся.

Как объяснить, что такое хорошо, что такое плохо, если родители сами не понимают, что есть что?
Вот это очень мудрый вопрос. Потому многие и не могут нормально воспитать детей (и подростки уходят в компании, замыкаются, если это не приводит к еще более страшным последствиям). Общаясь каждый день с людьми, я вижу, как много люди делают ошибок. И я далеко не идеальный, но я знаком с православной традицией, которой две тысячи лет. И если я по собственной глупости не знаю, как поступить в той или иной ситуации, я могу обратиться к опыту святых людей, которые вставали перед таким же вопросом, и узнать, как они его разрешили и что из этого вышло.
Не будем недооценивать традицию, которой два тысячелетия и которая имеет продуманные ответы на все вопросы, которая поможет выйти из любого интеллектуального или душевного кризиса, а то и тупика. Если я все же не знаю – у меня есть духовник, у меня есть собратья-священники, которые мудрее меня.

Но, естественно, это моя профессия. Я могу все время жизни посвятить изучению этой самой жизни и знакомству с опытом лучших специалистов в области знания жизни – святых людей.
А человек, который трудится в миру, не имеет на это ни сил, ни возможностей… Да это и не надо. Лишь бы он был готов слушать и учиться. И тогда пусть приходит в храм. И священник станет ему помощником и советчиком.

Приемные дети – большая ответственность…
Как и любые другие дети, как и свои.
Не надо бояться. Конечно, надо трезво оценивать свои силы, но и бояться не надо, Бог поможет. Я знаю десятки семей, которые взяли ребенка. И что же, они грустят? Они радуются. Хотя нужно быть готовым к тому, что проблем с приемным ребенком будет больше, чем со своим.

Как уберечь детей от наркомании?
Это слишком большой вопрос. Может, имело бы смысл как-нибудь отдельно поговорить на тему недугов современности… Но если в двух словах, думаю, это происходит оттого, что ребенок слишком предоставлен сам себе. Если родители проводят с ребенком много времени, если они вместе отдыхают, правильно воспитывают, не бросают ребенка, увлекшись карьерой или своими личными проблемами, едва ли ребенок станет наркоманом.
Но все, конечно, гораздо сложнее. Надо больше внимания уделять своим детям.

Гомосексуализм… Что Вы как священник, как отец детей думаете на эту тему?
И тоже большой и сложный вопрос.
У меня есть немало знакомых из этой сферы. И я беседовал с ними о том, как это произошло. Причины – разные. Часто это как раз дефицит родительского внимания. А тут подросток встречает доброго и внимательного человека. Прилепляется к нему всем сердцем… А человек пользуется его доверчивостью.
Есть и другие причины. Но обсуждать сейчас это не будем. Это большая отдельная тема.

Деньги. Мы привыкли думать, что успешный человек – это богатый человек. А как Церковь к этому относится? Приветствует ли богатство?
Насчет того, что «успешный человек – это богатый человек», конечно, это миф, создаваемый современными СМИ.
Вообще, простите, за откровенность, людей в СМИ дурят. Скольким простым и доверчивым девушкам заморочили голову, выдавая ложь за истину… Сколькие верят, что состоявшийся в жизни человек – это Ксения Собчак. И никто не объяснит, что ее имидж, ее поведение – просто сама вульгарность и пошлость.
И так со многим. Как я прочитал в последнем журнале «ФОМА» слова уважаемой мною Марины Журинской: «Противно смотреть на цветущих рекламных супругов, вместе обожающих дрянной маргарин, сомнительный молокопродукт или моющее средство, но нет более дивного зрелища, чем супруги, вместе прожившие долгую жизнь и вместе состарившиеся».
Но телевизор выдает за истину именно первое. Красивую обложку, артистов и бизнесменов. Екатерина Градова (жена Андрея Миронова, актриса, сыгравшая радистку Кэт в фильме «17 мгновений весны») рассказывает: «Когда начали выпускать журнал «Чего хочет женщина», как-то взяли у меня интервью для одного из первых номеров. В заключение мне задали вопрос, который был вынесен на обложку журнала: «Чего же хочет женщина?» Я ответила на него просто: «Я хочу для своих детей и для себя вечной жизни». Ответ, видимо, не понравился и интервью не было опубликовано».

Вот так же с деньгами. Что человек полноценен, если финансово состоятелен, – миф.
Полноценность человека возникает от того, состоялся ли он как богосозданная личность. Реализовал ли себя? Помните, в Евангелии есть притча «О талантах». Смысл притчи в том, что каждому от Бога даны свои таланты и когда человек предстанет перед Богом, он даст ответ в том, как использовал их. Преумножил ли, или закопал. Вообще-то талант – это денежная мера в тысячу золотых монет. Это очень большая сумма. Но в притче талант становится символом дарований, данных нам Богом.

Церковь не против денег. Жить комфортно, хорошо питаться и отдыхать – допустимо. Но это не должно нас отвлекать от главного, не должно становиться самоцелью. Мы питаемся, чтобы жить, а не живем, чтобы питаться.
В этом проблема денег. Помните, Христос сказал: «трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19, 23). Трудно потому, что, в силу нашей греховности, так легко прилепиться к удовольствиям мира и забыть о главном.

Поэтому мы и говорим богатым людям: если это нажито честно – владейте. Но распоряжайтесь правильно. Помогайте этими деньгами малоимущим, вкладывайте в социальные программы. Эти деньги тебе дал Бог для того, чтобы ты ими правильно пользовался. Поэтому один покупает сокровища культуры и советские мультфильмы, обманом проданные за рубеж, и возвращает их людям, а другой – хвастливо покупает невообразимые яхты.

Отец Константин. Подошло время прощаться. Что Вы пожелаете родителям и детям?
Не бояться Церкви, а знать, что в ней Вы обретете помощь и поддержку. И душевную (от священника), и благодатную (от Бога).
Не будем лениться воспитывать детей. Будем помнить, что дети – дар нам от Бога и мы ответим за то, как их воспитали. Если были нерадивы, воспитали потребителя и эгоиста – горе нам. Если воспитали доброго человека, патриота и помощника нашему несчастному миру – слава Богу.
И еще многое имею сказать другое, но отложим до следующей встречи.