Мы заслуженно малодушны и трусливы. Бог великодушен - мы малодушны.
Язычник искал то, что примирило бы его с богами и судьбой, ими предначертанной.
Язычество создает героя, того, кто хочет быть подобным богу.
Главный способ стать героем - принести другого человека в жертву богам, чтобы стать выше человека или принести в жертву себя (но ради чего? и кому?).
В сердцевине подвига и любого энтузиазма - гордыня.
Человек, приносящий богам животное, уравнивает себя животному.
Бог, приносящий Себя в жертву человеку, уравнивает человека с Собой и более не требует жертвы от человека, кроме как быть человеком.
Этим Бог делает возможным бесконечное совершенствование человека.
Но человек не может достичь этого совершенства без Бога.
Бог предлагает Свое совершенство, но не ищет его в каждом, требовать как невозможного может только Бог, унизившийся до того, чтобы стать человеком (Мф. 5,48).
Бог понимает нашу слабость, он принимает ее (человеку это невозможно… вы все предадите Меня…).
Но - утешает - по воскресении же Моем предварю вас в Галилее (Мф.32, 26).
Вы предадите и отречетесь, но просто будьте в Галилее через три дня, просто будьте.
Как легко одномоментно умереть за свою веру, и как сложно умирать каждый день. Мы прославляем полных жизни мучеников, а надо бы еще и прославлять и тех, кто безвестно прожил в вере и любви свои 80-90 лет и скончался тихо, познав жизнь и сотворив в своем сердце рай.
Наша молитва перед Воскресшим Христом и есть малодушие возведенное степень настолько высокую, насколько высока может быть наша молитва и насколько глубоко может быть наше падение, и насколько глубоко может быть наше покаяние. Мы просим о чем-то Того, Кто Самого Себя отдал за нас. Молимся Тому, Кто нам дал все, даже и самую Свою жизнь.
Бытие абсурдно для язычников, а для нас все осмысленно, нет ничего случайного. Но мы не знаем, что будет с нами завтра. Слова "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1Кор. 2,9) могут быть самой твердой надеждой и упованием, но и страшной угрозой: вы будете вознаграждены (чем можно нас еще вознаградить? мы и так все имеем!)- или - вы будете распинаемы на груди мира (о, ужас, вдруг мы не выдержим! мы наверняка не выдержим!).
Наше страдания суть инструменты нашего спасения.
Малодушие в страданиях есть тот островок, где есть место встать Христу.
Вот, когда мы срываемся на крик или скулим от бессилия.
Плача, мы учимся жалеть плачущих.
Страдая, мы учимся жалеть страдающих.
Мы малодушны перед тем, чего не знаем.
Мы малодушны перед незримым будущим и загробной участью.
Но мы веруем, что среди страданий и тревог стоит Воскресший Христос.
И именно эта ниточка веры превращает кажущуюся абсурдность происходящего в осмысленные страдания, среди которых мы можем быть малодушными. Малодушными именно в присутствии великодушного Христа.
Мы знаем, что Бог спас нас вчера, но почему-то не уверены, что это произойдет завтра.
Но ведь завтра - это и есть Христос. Между Ним и нами - тусклое стекло малодушия.
Не страшитесь малодушествовать, в сердцевине нашего малодушия свершается сила Божия, а в сердцевине подвига и энтузиазма - гордыня.

Мирослав Бакулин