Во время своего визита на Украину Святейший Патриарх Кирилл выступил в прямом эфире по украинскому телевидения и ответил на волнующие паству вопросы. В одном из вопросов Патриарха попросили научить, как не упасть духом в тяжелые времена кризиса, как осмыслить и пережить трудности.

В нашей общей истории, были куда более сложные времена. Например, девяностые годы, когда рухнула экономика, возник системный кризис всех сфер общественной деятельности: науки, культуры, образования, спорта, кинематографа - всего. Когда люди просто умирали. Мы потеряли миллионы людей только потому, что они оказались неспособными пережить ту перестройку общественной жизни. А сколько людей поплатилось за это алкоголизмом, потерей своего социального статуса, сколько появилось бомжей?

Сегодняшний кризис не несет таких страшных угроз. Он ограничивает наше потребление, он ограничивает наш комфорт, к которому многие из нас за последнее время уже привыкли, но этот кризис несет в себе что-то важное для всех нас. Вскоре после своей интронизации я имел возможность говорить на тему кризиса и напомнил, что слово кризис в переводе с греческого значит суд. Любой кризис - это суд. Он ставит человека в состояние внутреннего выбора, в том числе и мировоззренческого. Он выводит человека из состоянии спячки. Он обостряет способность человека критически оценивать то, что происходит с ним и с окружающим миром. Кризис - это некая встряска.

Я думаю, что не столько Россия и Украина и другие страны, которые возникли на территории Советского союза, не столько эти страны нуждаются во встряске, сколько благополучная западноамериканская цивилизация, сколько благополучный богатый мир.

Люди привыкли к тому, что деньги можно делать из воздуха. Виртуальная экономика стала значительной частью экономики. Люди зарабатывали значительные деньги только потому, что торговали фантиками. Простите за это, возможно, не очень политкорректное сравнение пустых и не очень ценных бумажных носителей с такими, в человеческом понятии ценными, документами, как акции, облигации, как курсовая разница валют. Достаточно было вовремя сбросить одни акции и купить другие, чтобы получить миллионы. Десятки миллионов.

Я однажды был свидетелем разговора двух олигархов. Один опытный человек в этой биржевой игре, говорит своему другу: хочешь заработать 10 миллионов долларов. Тот не очень нуждался в этих десяти миллионах, но как бизнесмен он не очень хотел отказываться от денег. Первый говорит: «Дай мне на неделю пять миллионов». Тот дает пять миллионов. Через неделю ему приносят десять миллионов. Откуда эти десять миллионов?

Экономика может быть эффективной, когда она основана на человеческом труде, не обязательно физическом, умственном, даже духовном усилии. Деньги должны быть подкреплены реальной ценностью. Если деньги ценностью не подкреплены, такая экономика нежизнеспособна. Но именно спекулятивный капитал стал основной обогащения огромного количества людей. Фантики, виртуальная реальность, недействительные ценности. Сколько это могло продолжаться, какой колоссальный нравственный урон наносила эта экономика людям! Одно дело, когда человек получает деньги за свой труд, вкладывает усилия, а другое - когда он умеет манипулировать с ценными бумагами. Кризис показал, что дальше такая виртуальна экономика существовать не может. Эта экономика безнравственна, она основана на некоем обмане. Не в том смысле, что люди воруют: они воруют, конечно, не друг у друга, а у всего народа, у всего общества: ведь эти провалившиеся компании надо было поддерживать за счет денег налогоплательщиков. И не только в России и Украине - во всем мире. Поэтому в конечном итоге мы с вами расплачиваемся за эту игру в фантики. Как важно, чтобы не было этой игры.

Кризис помогает многое понять. Приходит такой образ: приставлена к стене лестница, человек лезет, взбирается на самую вершину, а оказывается, что лестница приставлена к другой стене, что там дальше ничего нет, там пустота. Надо спускаться вниз. Вот что сейчас происходит в человеческой общине в области экономики. Лезли по этой лестнице, да еще расталкивали друг друга локтями, каждый хотел как можно выше, добрались, а там пустота, надо спускаться вниз. Дай Бог, чтобы этот спуск вниз дал нам всем понять, что допустимо, а что недопустимо в человеческих взаимоотношениях. И церковный комментарий здесь однозначный. Как невозможно построить счастье человека без нравственного начала, так невозможно построить эффективной экономики без нравственного измерения. Если мы начнем сопрягать политику и экономику с нравственностью, наш мир будет другим.

Правмир