| О смысле ->> Вход->> "О Языческом Обществе", святитель Николай Сербский |
| Автор | Сообщение |
| 02.08.11 22:58 |
| kurdik83 |
|
 |
| Сообщений: 26 |
| Емейл: скрыт |
| ip: скрыто |
|
|
Во всем проявляется: в жизненых обстоятельствах, в людях, которые мы встречаем, в наших удачах и неудачах. Все это происходит по Божьему плану и обязательно для чего-то. Кого-то наказывает, кого-то учит, кого-то испытывает, кого-то ведет узкой тропой к Себе.
Для человека неверующего Божье вмешательство остается незамеченным, он живет с призрачной иллюзией, что человек сам кузнец своей жизни. Хотя сотни ситуаций в нашей жизни доказывают обратное. Таким хочется сказать, что есть вещи, которые существуют независимо от того, веришь ты в них или нет. И можно до хрипоты спорить о том, есть Бог или Его нету, кто прав, на 100 %узнаем только в вечности.
Верующий человек же, фактически и вполне реально чувствует Божье присутствие, Его действие в своей жизни. А при глубоком личном общении даже может слышать, что Господь ему говорит. Думаю, что таким людям не приходится задумываться над тем, как Бог действует в их жизни! Для них это более, чем реальность. |
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. Иак. 4:17 0958406132 Лена
1 раз отредактировано, посл. в 02.08.11 23:02 |
|
| 03.08.11 19:40 |
| Galina |
|
|
| Сообщений: 530 |
| Емейл: скрыт |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
В первой цитате автор утверждает что Бог постоянен и неизменен в любви ко всему творению, но из первых же страниц Писания мы видим что например что на подношение Авеля Господь призрел, а на Каина не призрел т.е. уже различие в отношении. И в реальной жизни мы видим большое разнообразие и неравенство, одни люди счастливы, другие менее и больше страдают.
" Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит."
Цитата из книги "Закон Божий"(С. Слободской): " Каин же был нрава злого и жестокого, он приносил жертву только как обычай, без любви и страха Божия." В подтверждение этому- дальнейшие действия Каина: он не покаялся (не искал в себе причину того что Господь не принимает его жертву), не смирился, а убил из зависти своего брата, т.е. ещё более умножил свои грехи. Теперь скажите был ли в нём страх Божий? Было ли сердце сокрушенно и смиренно?. Более того, он и после этого сказал неправду всеведущему Господу, когда тот испытуя его и давая возможность покаяться спросил о брате. |
Галина
|
|
| 04.08.11 08:14 |
| admin |
 |
 |
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 04.08.11 10:45 |
| ReAlex |
|
 |
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
Миром движет Любовь
В основном наверное движет страсть, но случаются и такие дивные моменты Любви в бушующем океане страстей. |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 04.08.11 10:56 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
| Именно поэтому Св. Писание св. отцы различают понятия мир (И увидел Бог, что это хорошо) и мір (Иоан.2:16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.). В ЦС написание этих слов отличалось одной буквой "i", сейчас они слились в одно и потому понятие требует пояснения. |
Спешите делать добро ради Христа
1 раз отредактировано, посл. в 04.08.11 10:57 |
|
| 04.08.11 12:51 |
| ReAlex |
|
|
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
В ЦС написание этих слов отличалось одной буквой "i", сейчас они слились в одно и потому понятие требует пояснения.
И в чём отличие этих понятий? |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 04.08.11 13:16 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
"Мир" - как творение Божье - прекрасен, разумен. И мы не можем сказать, что в нем есть что-то худое.
"Мір" - под этим понимается совокупность греха, страстей, искажения мира, падшести, т.е. того недОлжного, что было внесено в Божий мир, посредством грехопадения человека. Под этим словом, также понимается некая приземленность, плотяность, искаженность верной иерархии человеческой души. |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
| 04.08.11 13:46 |
| ReAlex |
|
|
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
| Но с грехопадением эти понятия стали тождественны? |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 04.08.11 14:28 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Нет, не стали. В человеке мы одновременно видим и икону Божью, Его прекрасный образ, так и грехи. Но никогда не соотносим грешника с грехами ("Люби грешника, но ненавидь грех"). Таинство исповеди - этот как раз "развоплощение", разрыв попытки самим человеком - себя связать с грехами в одно целое.
Такое же и отношению к миру вокруг человека.
Человек думает, что его похоть, чревоугодие, страстность, насыщение всего этого - это часть его самого и не природно есть не удовлетворять, потакать этому.
Но христианство как раз растождествляет эти два понятия, говоря: "Человек, будь свободен, избавься от действия міра (т.е. страстей, которые тебя истязают и заковывают в рабство) и обретешь мир Христов (свободу от страстей, тишину, Бога) в сердце".
Иоан.14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам
Князь мира (сатана) в Св. Писании назван міродержцем - т.е. держателем страстей, искушений (похоть очей, телес, гордость), а с другой стороны настоящий Миродержец - Бог.
Потому сатану и называют обманщиком, дарующего мір вместо мира.
P.S. Кстати, так же интересно и понимание отличия индивидуума от личности.
Тот, кто скован міром - индивидуум, в своей замкнутости, своем эго. Все обращено на него самого. Он - "центр вселенной". И ему суждено умереть в этом одиночестве. (ад).
Личность (чем более ею становится человек) - полная отдача себя. И чем более человек отдает, тем более Его наполняет бесконечный Бог своей Любовью, которую он еще больше отдает другим личностям - по образу Святой Троицы. Человек становиться - богом по благодати, Христоподобным.
|
Спешите делать добро ради Христа
|
|
| 04.08.11 15:03 |
| ReAlex |
|
|
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
Нет, не стали. В человеке мы одновременно видим и икону Божью, Его прекрасный образ, так и грехи. Но никогда не соотносим грешника с грехами ("Люби грешника, но ненавидь грех").
Но грех не имеет самостоятельной сущности а есть те или иные человеческие поступки, проявление его воли. А это по сути и есть сам человек, ведь абсурдно принимать за человека его кожу, мясо и кости. |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 04.08.11 15:26 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
Но грех не имеет самостоятельной сущности а есть те или иные человеческие поступки, проявление его воли. А это по сути и есть сам человек, ведь абсурдно принимать за человека его кожу, мясо и кости.
Но ведь именно поступки могут как удалять от Бога, так и приближать. Я могу ответить "да" и жениться, а могу ответить "нет" и остаться без жены. Казалось бы - сущности нет, но и жены тоже нет 
P.S. Кожа и кости - не определяет человека, но являются средством его ипостазирования, т.е. его частью, без которой он - калека. |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
| 06.08.11 22:32 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
грустная повседневность.
Основная наполненность священнической жизни-человеческие трагедии. Слова апостола Павла, что "вся тварь стенает и мучиться до ныне" постоянно стоят в уме.
Самое главное-это не пройти мимо человеческой трагедии, не отмахнуться от неё. Иногда, какая-то неприятность кажется просто смешной, но для человека она очень важна. Твоя реакция на их жизнь- основной и решающий ключ в проповеди. Без этого всё становится пустым и лицемерным.
Всё может придти в любой момент, когда не ждёшь.
Подходит пьяница, а оказывается служил в Чечне, кого-то там убил, получил 15 лет. Спивается. Смотришь с неким оттенком небрежения, он говорит, что и денег не надо, только помогите...
Выбегаю из храма сегодня после крещения, встречает дед, но потом оказывается, что ему только 56, хотя кажется намного старше своих лет. Буквально на ходу спрашиваешь, что нужно. А он вот так, улыбаясь, рассказывает что у него умирает от рака мозга четырёхлетний внук. Болезнь была обнаружена внезапно,после прошлогодних пожаров(они жили как раз в эпицентре). Слушаешь это и всё более ничтожнее становится мир вокруг, с его мелочными проблемками и муравьиной вознёй. Даже стыдно становится, что задавал первые вопросы на ходу. Стоим молча друг напротив друга. Это молчание намного ценнее любых слов.
Исповеди на вечерней службе,как всегда, море человеческих трагедий. В сущности, одиноких судеб. Часто, только в священнике они и видят небезразличного слушателя. В остальном, никому нет дела до их боли, даже самым близким людям.
Постоянно на виду много якобы нормальных семей, но в глубине которых сокрыта трагедия одиночества. Современный мир-это мир одиноких людей.
"Нет человека".
http://priest-sergach.livejournal.com/29911.html |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
| 09.08.11 10:36 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 09.08.11 17:45 |
| Galina |
|
|
| Сообщений: 530 |
| Емейл: скрыт |
| ip: скрыто |
|
|
Спасибо, Саша! прекрасная статья! Но посмотрите на комментарии. Господи помилуй! Ну есть что-то святое для наших людей???? Почему все везде видят только ложь, и готовы поверить гораздо охотнее любой мерзости, чем чему-то хорошему????
Именно поэтому у нас так так легко "распространить эпидемию свинного гриппа", и так тяжело доказать кому-то, что волонтёры работают бесплатно! |
Галина
|
|
| 09.08.11 19:00 |
| ReAlex |
|
|
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
Но посмотрите на комментарии. Господи помилуй! Ну есть что-то святое для наших людей???? Почему все везде видят только ложь, и готовы поверить гораздо охотнее любой мерзости, чем чему-то хорошему????
Всё же радует немало и адекватных комментариев. |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 10.08.11 10:52 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Протоиерей Алексий Уминский: Святые - как правильно ?
Помогают иконы, есть чудеса. Я сам – неоднократный свидетель замечательных чудес от святых и их мощей, или от других проявлений их святости, оставленной нам в наследство. Но мне кажется, что мы идем к святому или святой за каким-то чудом, совершенно игнорируя то, что он или она стали похожа на Христа и нам вообще этого не надо, а нам надо от нее получить какую-то определенную часть наших нужд, а до самого святого или святой дела нет.
Такое ощущение, что блаженная Матрона только и ждет, чтобы ей как можно больше свечей поставили, как будто она питается этими свечами. Или кто-нибудь еще только и ждет, чтобы побольше цветов к мощам принесли. Какое это имеет отношение к жизни святого, если люди, приходящие к ним с молитвой или просто просьбами, потому что люди часто даже не понимают, что такое молитва? «Дай мне! Дай мне!» – что это за молитва?
Ведь если мы посмотрим, ектенья – на что мы говорим «дай, подай» – мы просим о правильной смерти, мы просим о честном ответе на суде Христовом, мы просим о таких вещах, которые не имеют отношения к тому, что «дай вот сейчас». Совсем другое просим и в конце как раз и говорим эти слова, что всю жизнь нашу, всего себя до конца Христу-Богу отдаем, «все мое – Твое».
А так, конечно, мы благодарны Богу и святым за то, что они оставили нам знаки их похожести на Христа и знак того, каким может быть человек, который становится похожим на Христа. Какими богатствами человек может обладать, если он не испугается взять дары Божии, сказав: «Мне только это надо, а остальное не надо». Святые показывают нам, как богатеет в Бога человек. Вот это их богатство, их богатство во Христе, которое является знаками их похожести на Христа.
Но, если мы видим их богатство вне их жизни, а нам надо от них просто что-то утянуть, получить и все – то тогда мы неправильно что-то понимаем и поступаем так, как поступают, например, язычники. У них тоже есть свои почитаемые места. У индусов в Индии масса мест паломничества, масса мест, где жили их гуру, которым они верят как святым, масса мест, куда они притекают, чтобы что-то такое для себя получить. Также и в исламе есть масса почитаемых мест и святынь исламских, куда они приходят. Смысл, внутренний позыв, внутренняя мотивация – что в Индии, что в Мекке, что в Покровском монастыре, – оказывается одной и той же. В основном, в большинстве случаев. |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
|
Форумы