| О смысле ->> Вход->> "О Языческом Обществе", святитель Николай Сербский |
| Автор | Сообщение |
| 10.11.10 00:06 |
| ReAlex |
|
 |
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата:
Достичь праведности, а тем паче святости (к которой призваны) мы своими силами не можем, т.к. поврежденность человека - очевидна.
Так в статье и не шла речь о том что человек своими силами может достичь святости. Наоборот, там говорилось о правилах поведения в самый ответственный и важный момент жизни человека — момент смерти, и что единственная возможность освобождения души из тьмы материального рабства это призвать на помощь Господа.
Эту статью я впервые недавно увидел на форуме Кураева, и она произвела на меня сильное впечатление. Наверное и в христианской мистической традиции есть подобные "инструкции умирающему и провожающим". |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 12.11.10 10:39 |
| admin |
 |
 |
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
о. Иоанн (Каплун) пишет у себя в блоге...
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/
Сегодняшнее
"Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас".(Тов.12:7)
Не могу не написать о сегодняшнем случае. Такие случаи происходят довольно часто, но не хватает времени или усердия возвещать о чудных делах Божиих, которые происходят каждый день. Грешен этим, каюсь.
Но вот что сегодня произошло. Разобрали мы старый сарай, который находился во дворе нашего монастыря, и на его месте собрались возводить новый. Использовать старый стало опасно и пожарные запретили его эксплуатацию (и правильно сделали). Денег у нас, разумеется, нет -- откуда взяться деньгам в сельском монастыре, на службу в который по воскресеньям приезжает сорок человек, а в будние дни - два, три человека, тем более, требы у нас безплатные. Остается надежда только на добровольные пожертвования.
И вот рабочие, которых мы наняли и с которыми уже расплатились за сделанную часть работы, приезжают крыть полы в сарае -- и сумма выходит немаленькая, 23 тысячи. Причем они приезжают с утра, бодрячком, и бегут, радостные, делать работу, уверенные, что монастырь-то заплатит ("известно же всем, у попов деньги есть"), а настоятельница бежит ко мне со слезами, что полы крыть они начали, а заплатить-то им нечем. Причем настоятельница по природе робкая, перед деятельными мужиками теряется и возразить началу работы не смеет, сказать, что денег-то у нас нет. Переживает сильно, плачет, когнитивный диссонанс у нее, нельзя же людей без зарплаты оставить.
Говорю: "не плачь, монахиня, Господь своих не сдает. Пойдем служить Литургию".
На службе усердно молились все сестры.
Выхожу после службы из алтаря: настоятельница опять в слезах, но уже радостных, протягивает мне извещение на почтовый перевод: добрая душа пересылает нам по почте ровно 23 тысячи рублей. Никогда нам таких крупных сумм по почте не присылали.
Сестры плачут, матушка плачет; всем и радостно, и трогательно, что Господь не оставляет своей милостью.
Матушка говорит: -- Прямо как в древних патериках! (там описаны подобные случаи) - и слезы у ней текут по лицу.
В общем, милостью Божией и участием того доброго человека, который помог Богу сотворить это чудо, расплатимся мы с рабочими. Человеку напишем благодарственное письмо, что он так поучаствовал в незримой Божьей работе по спасению душ человеческих.
БОГУ НАШЕМУ СЛАВА!
ps. Рабочие нам попались молодцы: хорошо, ладно строят красивый сарай под железной крышей. Но вот думаю, наверное, найдется не один человек, который, проходя мимо этого сарая, желчно скажет: "эх, попы, понастроили себе красивых сараев на наши деньги". |
Спешите делать добро ради Христа
1 раз отредактировано, посл. в 12.11.10 11:02 |
|
| 12.11.10 12:53 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 14.11.10 17:46 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 14.11.10 18:10 |
| ReAlex |
|
|
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Цитата от туда:
Цитата:
Икона не портрет, это преображенный идеальный образ человека
Вернее я бы сказал это представления иконописцев о неком идеальном образе. Но в тоже время разве Иисус Христос не испытывал эмоций? Вряд ли, из Писания мы знаем о многих эмоциональных проявлениях Христа. |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 14.11.10 18:49 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Это не представления. Древний иконописец много молился и постился перед тем, как писать икону и не начинал ее без благословения, а также до тех пор пока благодать Божья не открывала ему образы и лики Христа или того святого, через которого она действовала.
Икона - это то же умозрительное Евангелие Христово, и через икону ощутимо действует Святой Дух (как Он действует и через слово). А Евангелие - это та же словесная икона Христова. (Кстати, в Евангелии - Спаситель ни разу не смеялся)
Как неуместен смех в храме (кроме беснования), так и не уместен смех Христов или святого, пребывающего в духе. (Храм - это место на земле, где действуют законы неба.) Но это не потому, что они не испытывали эмоций, а потому что эти эмоции были сообщниками духа. Улыбка, радость - да. Смех, точно, нет.
|
Спешите делать добро ради Христа
|
|
| 14.11.10 19:06 |
| ReAlex |
|
|
| Сообщений: 731 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
| В этой статье и говорилось о улыбке, дескать "преображённой реальности" она чужда. Но чужда ли? Обитатели сверхестественного, Небесного Царства разве полностью лишены радости? |
Жить просто и мыслить возвышенно.
|
|
| 14.11.10 19:33 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Эта радость несколько (э-э-э-э... , совсем) иная...
Как бы рассказать ?...
Ну вот представьте, человека выходящего после богослужения - у него мир в душе, радость, покой, тишина помыслов и в сердце, но при этом лицо сосредоточенное, умиротворенное...
Именно тогда - радость непередаваемая, невместимая, но смеяться почему-то хочется меньше всего...
Св. Игнатий хорошо пишет об этом. Примерно так - Чувственный человек (душевный) борется против человека духовного, а духовный против чувственного. И кто-то из них должен умереть. В христианине погребается человек душевный, чтобы родился человек духовный. Но они - не союзники - враги. (Хотя без первого, не бывает второго).
Кстати, очевидный признак сектанства - в сектах распаляется человек душевный (вплоть до беснования "святым смехом") с помощью духа злобы, т.к. Святого Духа (Духа - мирна) - они не знают и пытаются подхлестыванием своих чувств имитировать духовную радость.
В православии (в отличии также от западных церквей) запрещены чувственные молитвы. Всякая молитва начинается: Посем постой мало молча, дондеже утишатся вся чувствия: и тогда сотвори три поклоны, глаголя: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Истинный Дух мирен, (т.е. действие божества) - не свойственен человеку и от него не зависит (от его чувств) - это сверхестественное дарование смиренному (сколь возможно) и кающемуся сердцу.
Архм. Рафаил пишет: Между тем смех - это нечто сродни опьянению, состояние духовного расслабления, когда человек перестает контролировать свое сердце и в результате оказывается незащищенным. В смехе есть блуд, а в шутке - дерзость, поэтому они незаметно для нас распаляют нашу чувственность
Но христиане, действительно, чаще всего радуются. (Дух веселит сердце человеческое неизреченными глаголами) Я всегда православных христиан узнаю по улыбке... такой улыбке..
 |
Спешите делать добро ради Христа
2 раз отредактировано, посл. в 14.11.10 19:56 |
|
| 15.11.10 15:04 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 16.11.10 10:45 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 16.11.10 11:17 |
| wuruna |
 |
 |
| Сообщений: 1931 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Радость действительно одна из особенностей монахов. Очень хорошо это прочувствовала в Оптиной. Взглянув на любого из монахов этой пустыни, понимаешь, что человек радуется. И радуется сердцем.
И раньше, видя фотографии святых в книгах, я удивлялась, на сколько радостные у них глаза и облики. И вроде бы нет улыбки на лице, а радуются одни глаза. Как-будто все одинаковы.
Но столкнувшись на мгновение с о. Илием в той же Оптиной, я поняла, что всю глубину радости этих людей нам просто не дано постичь! Вервые в жизни я прочувствовала, как, находясь на расстоянии нескольких метров от человека, можно "заразиться" частичкой радости только от одного мимолётного взгляда.
А что уже говорить о чувствах после благословления этого удивительного человека!  В такие минуты понимаешь только одно - Божья благодать! |
Ольга Кравчук, БО "Фундация прямой помощи", тел. (067) 605 17 72
|
|
| 16.11.10 11:43 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Священномученик Иларион (Троицкий):
...Я сам принял пострижение и думаю, что не придется еще в жизни пережить такой радости, какую я пережил 28 марта 1913 года. Эта радость у меня не прошла с окончанием обряда. Я был полон радости целых два месяца. Так все ликовало в душе, так радостно было, что порой я даже смущался от мысли, уж не прелесть ли это какая от лукавого. Только то, что произошло в моей судьбе 30 мая и о чем я узнал 31-го, отогнало от меня мою радость надолго, но и это печальное обстоятельство не изгнало радости из сердца моего совсем. По опыту могу сказать, что не напрасно при постриге монашеском постригающий, взяв рясу, глаголет: "Брат наш (имярек) облачится во одежду веселия и радости духовныя, в отложение и попрание всех печалей, и смущение от бесов, от плоти, и от мира находящих: во всегдашнее же его о Христе веселие и радование, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Я знаю примеры, когда люди сумрачные после пострижения становились веселыми. Даже об египетских древних монахах есть рассказ, что в некоторых монастырях все ходили радостные и не было никогда никого печального. Так это и быть должно. Чем дальше от страстей, тем больше радости в сердце. Чистота сердца неразрывно связана с веселием. Блаженство в истине христианской не есть внешняя награда, но внутреннее следствие самой добродетели. Скорби у монаха бывают, но самое его решение усугубить бодрствование над собой всегда сопровождается радостью духовной. И как жалки кажутся миряне, когда говорят они о "тяжелом впечатлении" от пострига монашеского, когда самый постриг называют "живым погребением"!...
http://www.pravoslavie.ru/sretmon/illarion/edinstvoideala.htm
Очень и очень рекомендую всем почитать целиком это его письмо другу.
Т.к. если мы не сможем стать такими же хоть в какую то меру, то как сможем войти в радость Царствия небесного, что начинается уже здесь на земле ? Идеал Христов - един (и для монахов и для мирян). |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
| 22.11.10 09:18 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 22.11.10 10:54 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 25.11.10 13:45 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
|
| 26.11.10 12:57 |
| admin |
|
|
| Сообщений: 5483 |
| Емейл: @ |
| ip: скрыто |
|
|
Сейчас писал ответ на почту по одному вопросу и подумал, что эта золотая мысль святых отцов пригодиться всем.
Никодим Святогорец и Макарий Коринфский, свв.:
"Многие боголюбивые христиане вкладывают большие деньги, претерпевают великие труды, переносят многие опасности и в море, и на суше, чтобы пойти поклониться в Иерусалим живоносному Гробу Господню и иным святым местам. И затем радуются, когда их называют паломниками этих святынь. Многие, слыша, что в некоем далеком месте находятся святые мощи какого-нибудь святого, бегут с большой готовностью, чтобы поклониться им и получить благодать и освящение.
Но чтобы причаститься Пречистых Тайн и удостоиться получить не животворный Гроб, не святые места, не мощи святых, но Царя всего и Святого святых, они или малое желание имеют, или их это совершенно не волнует. Чтобы пойти во святые места - и деньги тратят, и длинные дороги проходят пешком, и многие опасности переносят, тогда как, чтобы причаститься, не требуется ни трата денег, ни длинные пешеходные путешествия, ни перенесение опасностей. Достаточно только сделать сокрушенную исповедь, исполнить по-настоящему епитимию и подготовку, как сразу можно это получить и стать сотелесниками и сокровниками Христу. И, несмотря на всю эту простоту, опять же все нерадят по отношению к этому, все сразу отступают.
Ах, братья мои, если бы мы хотя бы один раз видели мысленными очами нашей души, каких высоких и каких великих благ мы лишаемся, не причащаясь непрестанно, тоща, конечно, мы приложили бы все свои силы, чтобы подготавливаться и причащаться, если бы была возможность, каждый день. "
Из этой, удивительной и нужнейшей всем христианам, книги:
http://kiev-orthodox.org/site/worship/419/ |
Спешите делать добро ради Христа
1 раз отредактировано, посл. в 26.11.10 12:58 |
|
|
Форумы